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一夜休整之后，以一、三大队在前，左右两路先行，八大队随行中央大队跟在身后并与其拉开一段距离，五、九大队拖在后面。
离开谷口那块空旷地，沿着山脚缓缓行进。远离谷口之后，周围的灵气也不再那般狂躁。戌甲走在小队最后，时不时地抬头朝四周远处望一望。按前人的记载，灵封谷内不见活物，边走边望，戌甲确是从未见过鸟兽。队伍停下歇息时，也曾入静查探过，土石之下及水流之中灵气皆静止或无序，显然也没有蛇虫之类。以此推之，人作为活物亦难久存于此，只是前人中能活下并出谷留下记录者，皆因各种缘故而未久处谷内，所以至今尚无人能说明白其中道理。
按前人所绘地图来看，东面多平地，另三面则多山地，大致而言西高东低。山脉层层圈叠，围住东面平地，其内又有数道长短及宽深不一的沟壑纵横。说来这又是灵封谷内的一样奇怪之处，往上至山脉顶峰则灵气极稠，往下至沟壑底端却灵气极稀。若是掉入深一些的沟壑，因四周无多少灵气可借用，道法修为不高之人只凭自身灵气，甚至连跃出沟壑都会困难。所以，入谷前山上也预先准备了各式导灵绳以及一些灵砖。倘若有人掉了下去，可抛入导灵绳，令其将绳系上，而后便可将灵砖或是他人体内灵气传过去，供其借用以求脱困。当然，除此以外还有不少别处用途。
话说回来，世间的灵封谷虽不算多，可也不是掰着手指头就能数完的。那为何山上认定入了这个灵封谷定有收获，以至于搞出这般阵势？除前人经历外，更重要的依据便是谷内的地形地貌。不论灵材、灵宝，皆生长于灵气反复流淌之处，而灵气如何流动则相当受限于地形地貌。此处灵封谷首先是大，便能容纳下更多灵气。然后，层叠山脉将灵气拘住，使其能在各块平地内来回流动。如此，便可辨向，循龙，临砂，界水，最终点中穴，于穴中收获灵物。不过，也并非只独立山一家知晓，各山道理各异，结论却趋同。故而，哪些灵封谷能产材、宝等，各座仙山都大致有数，对此处灵封谷自然也就免不了想染指一二。来时的那个入口相当接近独立山，日日受到独立山的监视。可在前人记载中，却屡次提及与别山在谷内争斗，甚至有过几方混斗。由此可知，这处灵封谷定然不会只有一个谷口可以出入。
不紧不慢地行走了好几日，队伍忽然停住并扎下营来。刚安排好小队，邬忧即被叫去大队营帐。回来后，戌甲问道：“是出了什么事么？”
邬忧摇了摇头，说道：“事是有事，只是没说到底是什么事
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